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lwzrm 的博客

妖艳于外,静心于内

 
 
 

日志

 
 

读《曾国藩家书》  

2011-04-11 16:07:36|  分类: 我的书架 原创作 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         上中学的时候,就知道有个镇压太平天国运动的曾国藩,那个年龄,对于是与非、黑与白,只是非此即彼,非彼即此的单纯判断。心想,既然镇压农民起义一定不是好人。在师范学习期间,了解了“屡败屡战”和“屡战屡败”的故事,对曾有一点好的印象了,觉得这人原来还挺有智慧。工作后,每每走在夜市的小书摊上,或是走在大小书店、图书馆时,总会看到书架上罗列着关于曾国藩的一些书籍《曾国藩家书》、《曾国藩发迹史》、《曾国藩全传》、《品读曾国藩》、《旷世名相曾国藩》……林林总总,让人看得眼花缭乱。心里不觉好奇,一个清朝衰落期的臣子,有什么值得大肆宣扬的,不理解。喜欢读书,但种类有些单一,偶尔听朋友说曾国藩,直竖大拇指,好奇心促使我,忍不住从网上订了一本《曾国藩家书》,倒要看看他有多厉害。

      书很快寄来,是崇文书局的,精美的包装,典雅的蓝色,淡雅的插图,一看就让我爱不释手。细细研读一番,果然受益匪浅。

       像前言中所说“曾国藩家书,是一面镜子,真实折射出了他复杂的内心世界,读之,像在和一颗伟大丰富的心灵对话,不知不觉中……人生境界就会得到净化和超拔。”整本书,分为修身、治学、齐家、理财、交友、为政、用人七个章节。每一个章节,都写得细致而精彩。给我印象最深的是读书治学方面的观点。总结如下:

一、读书环境   

      我们经常强调读书学习需要一个良好的环境,创造一个良好的读书氛围。教学中,有时强调要让学生身临其境,情景渲染等方法,激发学生的学习兴趣。而曾书中却有不同观点。曾的四弟来信说,想出家门读书求学,因为他认为,在家附近读书,离家太近,常有杂事打扰,若出外从师,则更有机会专心学习。曾在回信中说“苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豬皆可读书;苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡神仙之境界不能读书,何必择地?何必择时?”一段话,确有见地。真正的想要学习,环境并不是最重要的,最重要的还是心境。相反,在愈繁杂的环境中,愈能气定神闲,静心学习,更培养一个人坚强的意志力、耐力和定力。试想,一个能在菜市场静心读书的人,在安静的环境中,还会有分心的可能吗?有被打扰到的可能吗?一定不会。记得在师范学习期间,我常常会到嘈杂的操场,喧闹的路边读书,很多同学都不明白,“我们都躲到没有人的小树林,小花园中读书,你怎么专挑人多的地方?”我不想解释。因为,我爱读书,并不在意任何环境,因为读书的时候,周围所有的一切都已经不存在了,只有我自己。我喜欢那种感觉。我从不喜欢占用课下的时间来补课上的知识,因为,上课,学习知识,对我来说是一种最大的快乐。很多时候,整个课堂上,我的眼里,除了老师没有其他人。我喜欢这种美妙的课堂境界。同学们不理解“你下了课,第一个跑出教室,最后一个走进教室,平时也没见你多复习,写作,编辑,舞蹈,样样活动不落下,咋每回考试学习怎么还名列前茅?”他们不理解。课堂上,善于倾听,已让我把所有的知识消化掉了。“课上,认认真真学;课下,痛痛快快玩”是我的学习方法。我喜欢陶醉于课堂,喜欢流连于读书之中,喜欢享受超越自我极限的愉悦感。

二、读书作用

       “人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质.古之精相法者,并言读书可以变换骨相。”一句说出了读书的神奇作用。我并不相信什么相术,骨相之说,但却相信“腹有诗书气自华”,书读多了,自然思想丰富,有思想的人,内心所散发的魅力必然是与众不同的。

三、读书方法

     读书不能“死读书,读死书”。曾书中,直接或间接的介绍了自己的读书学习的方法。

1、读书要专一。“求学时,用功譬若掘井,与其多掘数井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎?”

2、读书要因书而异,方法区别对待。“读经有一耐字诀,一句不通,不看下句;今日不通,明日再读;今年不通,明年再读。……读史之法,莫妙于设身处地每看一处,如我便于当时之人酬酢笑语于其间。不必人人皆能记也,但记一人……

3、读书时要眼动、手动、心动,注意圈点勾画……

4、读书不求强记,此亦养身之道。“……记亦可,不记亦可,此心宽然安舒,或反能记一二处……”

       除了读书之外,书中还有他对待人生的观点也是值得我们细细玩味的。现在人,往往埋怨英雄无用武之地,觉得自己是块金子,却没有发展的舞台;是千里马,却没有遇到伯乐。曾国藩的弟弟也曾这样抱怨过。而他却说“盖场屋之中,只有文丑而侥幸者,断无文佳而埋没者。此一定有理也。”遇事不要总是埋怨别人怎样怎样,应多看看自己的缺点,是不是自己不够谦虚,是不是自己还有待更加精进。与其抱怨,为何不把抱怨的时间,转化成努力改进的时间,不是更好吗?如果没有被发掘出来,也许我们根本还不是一颗光鲜耀眼的金子。那又何必去埋怨领导,埋怨别人呢?

      古往今来,每个父母都希望自己的孩子“望子成龙,望女成凤”而曾书中说“凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子,勤俭自持,习劳习苦……”“吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才……”“将来若做外官,禄入较丰,自誓除廉俸之外,不取一钱。廉俸若日多,则周济亲戚族党者日广,断不蓄积银钱为儿子衣食之需。盖儿子若贤,则不靠宦囊,亦能自觅衣饭;儿子若不肖,则多积一些,渠将多造一孽,后来淫逸作恶,必且大玷家声!故立定此志,决不肯以做官发财,决不肯留银钱与后人。若禄入较丰,除堂上甘旨之外,尽以周济亲戚族党之穷者。此我之素志也。”当古往今来多少人,都在忙忙碌碌为自己的子孙筹谋策划、积攒钱财的时候,而曾的一番话,似乎让人有醍醐灌顶的感觉。读之,不禁拍案叫绝,的确是有远见之人。

       除此之外,从书中,我还感受到了他在诗词品读,书法,养生,交友方面的观点,总给人耳目一新的感觉。也深深感受到身为臣子,活在惶恐之中,如覆薄冰,如临深渊的心情。

     胡延寿画不出王昭君的美,因为王昭君的美是上下通体的美,是一种神韵的美。她的美不是一张纸和一支笔所能描绘出来的。她的美是外貌和神韵的整合体,是动和静的整合体,是这一刻与下一刻的整合体。我宁愿相信,另一种关于胡延寿与王昭君的传说。他没有被皇上选中,不是因为王美人没有给画师钱财,而是呼延寿第一眼就爱上了美人,把她当成自己心中的女神,把她的美埋没于在后宫,只供自己远远地看着。直到被皇上发现,处以死刑的时候,他依然觉得没有为王昭君画出自己最满意的作品,而痛苦不已。曾国藩的思想和见识博大精深,也像王美人一样。他思想的美,也并不是我一个外行所能领悟参透的,只是简单的心得体会,与大家共赏。朋友们,有兴趣的看看吧!

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